Коуч
Эта серия книг — не просто комментарий к священному писанию, но и практическое руководство для тех, кто ищет ответы на вопросы о смысле жизни, об истинных ценностях и о том, как преодолеть трудности на пути к счастью и гармонии.
Перед самым началом битвы Арджуна опускает оружие, раздираемый внутренним конфликтом: как он может убивать своих родных, даже если это его долг как кшатрия (воина)? В этот момент Кришна — его возничий и наставник — начинает наставлять Арджуну, раскрывая ему глубокие истины о природе жизни, долге, душе и духовном пути.
И еще важно понимать, что Шрила Прабхупада был носителем культуры, ключом к «Бхагавад-гите». В его комментариях содержится концентрированная мудрость, это своего рода дайджест учений 12 предыдущих ачарьев — великих мудрецов и учителей. Именно в комментариях сокрыта вся глубина знаний.
Четвертая глава «Бхагавад-гиты» называется «Божественное знание» или « Гьяна-йога ». Божественное знание — это истинное знание. Но что значит «истинное»? Бывает ли неистинное знание? Да, оно бывает относительным, а значит временным — иллюзорным. Как говорил Альберт Энштейн: «Реальность — это всего лишь иллюзия, хотя и очень стойкая».
Утрата знаний — это, к сожалению, не уникальное явление, и история сохранила множество примеров того, как важные знания уходили в небытие. Вспомните пирамиду Хеопса — до сих пор неизвестно, как именно строились эти величественные сооружения, и техника их возведения была утрачена. Или знаменитый Антикитерский механизм, который является древнейшим аналоговым компьютером, созданным за 100 лет до нашей эры. Лишь недавно учёным удалось хотя бы частично расшифровать его устройство и понять, насколько точные астрономические расчёты выполняло это устройство. Точно так же древние духовные знания, если их неправильно передавать, могут быть утрачены навсегда или искажены.
Этот мир, материальный мир, — энтропийный. В нем все разрушается. Любая вещь, любой предмет здесь будет изнашиваться, рваться, пачкаться и еще какими-то способами разрушаться. Даже за небольшой срок, а уж за 20-30-40 лет — тем более, все приходит в упадок.
Человек несовершенен, у каждого из нас есть (как минимум) четыре недостатка. Первый — наши чувства несовершенны. Я, например, без очков уже не все могу видеть. Да даже в очках мы все равно не способны видеть то, что находится на большом отдалении или за углом, допустим. И конечно, мы видим излучение только в очень небольшой части спектра — видимом диапазоне. Наши глаза видят лишь около 30–40 оттенков, тогда как многие животные способны различать их тысячи. Наш слух не воспринимает ультразвук и инфразвук.
Второе, что мы должны знать о тех, с кем у нас есть отношения, — образ. Мы знаем и помним, как они выглядят. Но и этого недостаточно. Отношения означают еще — это третье — я знаю его качества. Какой он? Смелый? Умный? Интеллигентный? Очень добрый? Или, наоборот, жадный? Я знаю его. А откуда я это знаю? Либо я видел его в действии, либо кто-то мне рассказал о нем. Интересно, что отношения могут родиться, даже если я просто слушаю о человеке. Я его уже знаю, он меня — нет, но это отношения, такие, односторонние. Но Бог-то знает всех. Чтобы войти в отношения с Богом, только нам остается узнать о Нем. С Его стороны отношения не прекращались. Он дальше скажет: «Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение» («Бхагавад-гита», 15.15). Бог нас знает, а вот мы Его забыли.
На заре творения — это достаточно давно. С точки зрения вед, если брать один день Брахмы (творца вселенной), то все равно это очень давно, почти восемь миллиардов лет назад. А Кришна родился всего 5000 лет назад. Поэтому Арджуна задает такой вопрос: как это понять? Он задает вопрос для нас, для будущих поколений, у которых может возникнуть когнитивный диссонанс.
Описание этой обители есть в «Шримад-Бхагаватам». Очень редко религия отвечает на вопрос о том, как выглядит Царствие Бога. Что там? Чем там занимаются? Каков Бог? Что Он там делает?