Как сделать правильный выбор без последствий
Каждый день (а иногда, каждый час или даже каждую секунду) мы вынуждены принимать решения и выбирать. Мы боимся совершить неправильный выбор, ибо последствия неправильного выбора могут забрать у нас не только время на исправление совершенных ошибок, но и уважение людей, репутацию, деньги, здоровье, друзей и даже счастье.
У индейцев есть мудрость: они говорят, что в нашем сердце живет две собаки — черная (зло) и белая (добро). И эти собаки постоянно дерутся друг с другом. Какая же победит в итоге? Ответ прост: та, которую мы больше будем кормить.
Арджуна как раз оказывается в положении, когда ему нужно принять непростое решение и сражаться. Но в какой-то момент у него возникает мысль, что можно покинуть поле боя. Он думает: зачем уподобляться тем, кто готов сражаться на противоположной стороне? Если мы станем убивать близких и родных, чем мы лучше? Такими вопросами он задается. И приводит Кришне аргументы: если мы будем участвовать в сражении, будут убиты старшие; без старших принципы религии придут в упадок, а значит, женщины неизбежно будут развращаться, они потеряют целомудрие; это приведет к нежелательному потомству; в итоге перестанут проводиться ягьи , наши предки пойдут в ад, и все мы также пойдем в ад. Разве это не трагедия для человечества?
Поэтому Кришна призывает Арджуну сражаться во имя самого сражения и не думать о счастье и горе, потерях и приобретениях, победе и поражении. Действуя так, он никогда не навлечет на себя греха. Что значит сражаться ради сражения? Почему не нужно думать о плодах, результатах (победе и поражении)? Потому, что они от нас не зависят. Если нам кажется, что это не так, — мы заблуждаемся. Иногда с нами что-то случается не благодаря нашим усилиям, а вопреки. У каждого есть такой опыт.
В свое время Наполеон Хилл проанализировал опыт 500 успешных людей мира и пришел к выводу, что для того, чтобы добиться успеха, нужно долго бить в одну точку. Что все люди, которые добились успеха, добились его именно таким образом. В подтверждение этого он рассказал историю, как один золотоискатель купил шахту. Он разрабатывал ее два года, но в итоге потерял надежду добыть там золото, поэтому продал шахту за бесценок какому-то дельцу. Этот делец буквально на полметра углубился и сразу нашел золото.
В 42 и 43 стихах второй главы «Бхагавад-гиты» Кришна говорит:
В 90-е годы мы с одним знакомым сидели в баре. Ему было около 23 лет, и уже тогда он ездил на крутом Мерседесе. Он был очень отчаянным парнем, как и многие в те годы, но при этом очень грустным. Я ему сказал: «Ты чего такой печальный? Тебе 23 года, а у тебя уже все есть: квартира, дом, две машины. Тебя ценят в определенных кругах. Чего печалиться?» Он ответил: «Всего этого с собой не заберешь». Я только потом понял, почему он так ответил. Через неделю его расстреляли в этом Мерседесе. Поэтому Кришна говорит, что не нужно стремиться к приобретениям и переживать из-за потерь. Будут и приобретения, и потери, без твоих усилий. Как лето и зима сменяют друг друга, так же будут приходить счастье и несчастье.
А что же тогда нужно делать, к чему стремиться? Кришна говорит, что нужно утвердиться в понимании своего истинного «я». А что такое истинное «я»? Об этом как раз рассказывает вторая глава «Бхагавад-гиты». Что такое истинное «я»? Как нам утвердиться в понимании своего истинного «я»? Кто я?
Прежде, чем мы зададим вопрос «что делать?» сначала нам нужно ответить еще на два вопроса: «кто я?» и «где я?». Без этого мы не сможем ответить на первый вопрос. Например, я — муж, у меня есть семья. Тогда, в общем, понятно, что делать: зарабатывать деньги, заботиться о семье, строить дом и так далее. Или я христианин, отношу себя к православной церкви, тогда я должен молиться, поститься, делать благие дела. В зависимости от того, как я отвечаю на вопросы «кто я?» и «где я?», я буду отвечать на вопрос «что делать?».